بیعت گرفتن رسمی:
ای مردم
،شما بیش از آن هستید با یک دست و در یک زمان با من دست دهید،
و پروردگارم مرا مأمور کرده است که از زبان شما اقرار بگیرم در باره ی
آنچه منعقد نمودم برای علی امیرالمؤمنین و امامانی که بعد از او می آیند
و از نسل من و اویند، چنانکه بشما فهماندم که فرزندان من از صلب اویند.
پس همگی چنین بگوئید:
'ما شنیدیم و اطاعت می کنیم و راضی هستیم و سر تسلیم فرود
می آوریم درباره ی آنچه از جانب پروردگار ما و خودت بما رساندی
درباره ی امر امامتِ اماممان علی امیرالمؤمنین و امامانی که از صلب او
بدنیا می آیند. بر این مطلب با قلبهایمان و با جانمان و با زبانمان و با
دستانمان با تو بیعت می کنیم.
بر این عقیده زنده ایم و با آن می میریم و "روز قیامت" با آن محشور
می شویم. تغییر نخواهیم داد و تبدیل نمی کنیم و شکّ نمی کنیم و انکار
نمی نمائیم و تردید به دل راه نمی دهیم و از این قول بر نمی گردیم و
پیمان را نمی شکنیم.
تو ما را به موعظه ی الهی نصیحت نمودی
در باره ی علی امیرالمؤمنین
و امامانی که گفتی بعد از او از نسل تو و فرزندان اویند،
یعنی حسن و حسین
و آنانکه خداوند بعد از آن دو منصوب نموده است.
پس برای آنان عهد و پیمان از ما گرفته شد،
از قلبهایمان و جانهایمان و زبانهایمان
و ضمائرمان و دستهایمان.
هر کس توانست با دست بیعت می نماید
و گرنه با زبانش اقرار می کند.
هرگز در پی تغییر این عهد نیستیم
و خداوند "در این باره" از نفسهایمان دگرگونی نبیند.
ما این مطالب را از قول تو به نزدیک
و دور از فرزندانمان و فامیلمان می رسانیم،
و خدا را بر آن شاهد می گیریم.
خداوند در شاهد بودن کفایت می کند
و تو نیز بر این اقرار ما شاهد هستی'.
ای مردم، چه می گوئید؟
خداوند هر صدایی را و پنهانی های هر کسی را می داند پس هر کس
هدایت یافت بنفع خودش است و هر کس گمراه شد به ضرر خودش گمراه
شده است، و هر کس بیعت کند با خداوند بیعت می کند، دست خداوند
بر روی دست آنها "بیعت کنندگان" است.
ای مردم، با خدا بیعت کنید و با من بیعت نمائید
و با علی امیرالمؤمنین و حسن و حسین
و امامان از ایشان در دنیا و آخرت،
بعنوان امامتی که در نسل ایشان باقی است بیعت کنید.
خداوند غدر کنندگان
"بیعت شکنان" را هلاک و وفاداران را مورد رحمت قرار می دهد.
و هر کس بیعت را بشکند به ضرر خویش شکسته است، و هرکس به
آنچه با خدا پیمان بسته وفا کند خداوند به او اجر عظیمی عنایت میفرماید.
ای مردم،
آنچه به شما گفتم بگوئید "تکرار کنید"،
و به علی بعنوان 'امیرالمؤمنین' سلام کنید
و بگوئید 'شنیدیم و اطاعت کردیم،
پروردگارا مغفرت تو را می خواهیم
و بازگشت بسوی توست'
. و بگوئید: 'حمد و سپاس خدای را
که ما را به این هدایت کرد،
و اگر خداوند هدایت نمی کرد ما هدایت نمی شدیم...
'. ای مردم،
فضائل علی بن ابی طالب نزد خداوند- که در قرآن آنرا نازل کرده- بیش از
آن است که همه را در یک مجلس بشمارم، پس هر کس در باره ی آنها
بشما خبر داد و معرفت آنرا داشت او را تصدیق کنید.
ای مردم،
هر کس خدا و رسولش
و علی و امامانی را که ذکر کردم اطاعت کند
به رستگاری بزرگ دست یافته است.
ای مردم،
کسانی که برای بیعت با او و قبول ولایت او
و سلام کردن بعنوان 'امیرالمؤمنین' با او،
سبقت بگیرند آنان رستگارانند
و در باغهای نعمت خواهند بود.
ای مردم،
سخنی بگوئید که بخاطر آن خداوند از شما راضی شود، و اگر شما و
همه ی کسانی که در زمین هستند کافر شوند بخدا ضرری نمی رسانند.
خدایا،
بخاطر آنچه ادا کردم و امر نمودم مؤمنین را بیامرز، و بر منکرین که کافرند
غضب نما، و حمد و سپاس مخصوص خداوند عالم است.
.........................................................................................................................................
مشروح خطبه :
از احتجاج مرحوم طبرسی
ترجمه بهراد جعفری ج 1 ص 125 تا 145
مطرح کردن بیعت:
ای مردم،
من برایتان روشن کردم و به شما فهمانیدم،و این علی است که بعد از
من به شما می فهماند.بدانید که من بعد از پایان خطابه ام شما را به
دست دادن با من بعنوان بیعت با او و اقرار به او، و بعد از من به دست
دادن با خود او فرا می خوانم.
بدانید که من با خدا بیعت کرده ام
و علی با من بیعت کرده است،
و من از جانب خداوند برای او از شما بیعت می گیرم
"خداوند می فرماید:
" ''اِنَّ الَّذینَ یبایعُونَکَ اِنَّما یبایعُونَ اللَّهَ،
یدُاللَّهِ فَوْقَ اَیدِیهِمْ،
فَمَنْ نَکَثَ فَاِنَّما ینْکُثُ عَلی نَفْسِهِ،
وَمَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیهُ اللَّهَ فَسَیؤْتیهِ اَجْراً عَظیماً''، '
'کسانی که با تو بیعت می کنند در واقع با خدا بیعت می کنند، دست
خداوند بر روی دست آنان است.پس هر کس بیعت را بشکند این
شکستن بر ضرر خود اوست، و هر کس به آنچه با خدا عهد بسته وفادار
باشدخداوند به او اجر عظیمی عنایت خواهد کرد''.
حلال و حرام، واجبات و محرّمات:
ای مردم، حج و عمره از شعائر الهی هستند،
"خداوند می فرماید:"
''فَمَنْ حَجَّ الْبَیتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ
عَلَیهِ اَنْ یطَّوَّفَ بِهِما'' تا آخر آیه، '
'پس هر کس به خانه ی خدا بعنوان حجّ یا عمره بیاید برای او اشکالی
نیست که بر صفا ومروه بسیار طواف کند''.
ای مردم
، به حجّ خانه ی خدا بروید. هیچ خاندانی به خانه ی خدا وارد نمی شوند
مگر آنکه مستغنی می گردند و شاد می شوند،و هیچ خاندانی آنرا ترک
نمی کنند مگر آنکه منقطع می شوند و فقیر می گردند.
ای مردم،
هیچ مؤمنی در موقف "عرفات، مشعر، منی" وقوف نمی کند مگر آنکه
خداوند گناهان گذشته ی او را تا آن وقت می آمرزد، و هرگاه که حجّش
پایان یافت اعمالش را از سر می گیرد.
ای مردم،
حاجیان کمک می شوند و آنچه خرج می کنند به آنان بر می گردد، و
خداوند جزای محسنین را ضایع نمی نماید.
ای مردم،
با دین کامل و با تَفَقُّه و فهم به حجّ خانه ی خدا بروید و از آن مشاهد
مشرّفه جز با توبه و دست کشیدن از گناه بر مگردید.
ای مردم،
نماز را بپا دارید و زکات را بپردازید همانطور که خداوند عزوجل به شما
فرمان داده است و اگر زمان طویلی بر شما گذشت و کوتاهی نمودید یا
فراموش کردید،
علی صاحب اختیار شما است
و برای شما بیان می کند، او که خداوند عزوجل بعد از من بعنوان امین
بر خلقش او را منصوب نموده است.
او از من است و من از اویم.
او و آنانکه از نسل من اند از آنچه سؤال کنید به شما خبر می دهند و آنچه
را نمی دانید برای شما بیان می کنند.
بدانید که حلال و حرام بیش از آن است که من همه ی آنها را بشمارم
و معرفی کنم و بتوانم در یک مجلس به همه ی حلالها دستور دهم و از
همه ی حرامها نهی کنم.
پس مأمورم که از شما بیعت بگیرم و با شما دست بدهم بر اینکه قبول
کنید آنچه از طرف خداوند عزوجلّ درباره ی امیرالمؤمنین علی و جانشینان
بعد از او آورده ام که آنان از نسل من و اویند، و" آن موضوع" امامتی است
که فقط در آنها بپا خواهد بود، و آخر ایشان مهدی است تا روزی که خدای
مدبِّرِ قضا و قدر را ملاقات کند.
ای مردم،
هر حلالی که شما را بدان راهنمایی کردم و هر حرامی که شما را از آن
نهی نمودم، هرگز از آنها بر نگشته ام و تغییر نداده ام.
این مطلب را بیاد داشته باشید و آنرا حفظ کنید و به یکدیگر سفارش کنید،
و آنرا تبدیل نکنید و تغییر ندهید. من سخن خود را تکرار می کنم:
نماز را بپا دارید و زکات را بپردازید و به کار نیک امر کنید و از منکرات نهی
نمائید. بدانید که بالاترین امر بمعروف آنست که سخن مرا بفهمید و آنرا به
کسانی که حاضر نیستند برسانید و او را از طرف من به قبولش امر کنید
و از مخالفتش نهی نمائید که این دستوری از جانب خداوند عزوجل و از
نزد من است، و هیچ امر بمعروف و نهی از منکری نمی شود مگر با
امام معصوم.
ای مردم،
قرآن به شما می شناساند
که امامان بعد از علی فرزندان او هستند
و من هم به شما شناساندم
که آنان از نسل من و از نسل اویند.
آنجا که خداوند در کتابش می فرماید:
'وَجَعَلَها کَلِمَةً باقِیةً فی عَقِبِهِ'،
'آن "امامت" را بعنوان کلمه ی باقی در نسل او قرار داد'،
و من نیز به شما گفتم:
'اگر به آن دو "قرآن و اهل بیت"
تمسّک کنید هرگز گمراه نمی شوید'.
ای مردم،
تقوی را، تقوی را. از قیامت بر حذر باشید همانگونه که خدای عزوجل
فرموده:
'إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیی ءٌ عَظیمٌ'،
'زلزله ی قیامت شیئ عظیمی است'.
مرگ و معاد و حساب و ترازوهای الهی و حسابرسی در پیشگاه
رب العالمین و ثواب و عقاب را بیاد آورید.
هر کس حسنه با خود بیاورد طبق آن ثواب داده می شود،
و هر کس گناه بیاورد در بهشت او را نصیبی نخواهد بود.
ای مردم،
من خدا را شاهد گرفتم و رسالتم را به شما ابلاغ نمودم، و بر عهده ی
رسول جز ابلاغ روشن چیزی نیست. ای مردم از خدا بترسید آنطور که
باید ترسید و از دنیا نروید مگر آنکه مسلمان باشید.
اشاره به کارشکنیهای منافقین
ای مردم،
''ایمان آورید به خدا و رسولش و به نوری که همراه او نازل شده است،
قبل از آنکه هلاک کنیم وجوهی را و آن صورتها را به پشت برگردانیم
یا آنان را مانند اصحاب سبت لعنت کنیم''.
بخدا قسم، از این آیه قصد نشده است مگر قومی از اصحابم که آنان را
به اسم و نسبشان می شناسم ولی مأمورم که از آنان پرده پوشی کنم.
پس هر کس عمل کند مطابق آنچه در قلبش از حبّ یا بغض نسبت به
علی می یابد.
ای مردم،
نور از جانب خداوند عزوجل در من نهاده شده
و سپس در علی بن ابی طالب
و بعد در نسل او تا مهدی قائم
که حق خداوند و هر حقّی که برای ما باشد می گیرد،
چرا که خداوند عزوجل ما را بر کوتاهی کنندگان
و بر معاندان و مخالفان و خائنان و گناهکاران
و ظالمان و غاصبان از همه ی عالمیان حجّت قرار داده است.
ای مردم،
شما را می ترسانم و انذار می نمایم که من رسول خدا هستم و قبل از
من پیامبران بوده اند، آیا اگر من بمیرم یا کشته شوم شما عقب گرد
می نمائید؟ (یعنی آیا به دوران جاهلیت پیش از من بر خواهید گشت؟(
هر کس به عقب برگردد به خدا ضرری نمی رساند و خداوند بزودی
شاکرین و صابرین را پاداش می دهد. بدانید که علی است توصیف شده
به صبر و شکر و بعد از او فرزندانم از نسل او چنین اند.
ای مردم،
با اسلامتان بر من منّت مگذارید، بلکه بر خدا منّت نگذارید، که اعمالتان را
نابود می نماید وبر شما غضب می کند و شما را به شعله ای از آتش و
مس "گداخته" مبتلا می کند، پروردگارشما در کمین است.
ای مردم،
بعد از من امامانی خواهند بود که به آتش دعوت می کنند و روز قیامت
کمک نمی شوند.
ای مردم،
خداوند ومن از آنان بیزار هستیم.
ای مردم،
آنان و یارانشان و تابعینشان و پیروانشان در پائین ترین درجه ی آتش اند
و چه بد است جای متکبّران.
بدانید که آنان ''اصحاب صحیفه'' هستند،
پس هر یک از شما در صحیفه ی خود نظر کند.
راوی حدیث امام باقر علیه السلام فرمودند:
جز گروه اندکی بقیه مردم ماجرای صحیفه را فراموش کردند.
ای مردم،
من امر خلافت را بعنوان امامت و وراثتِ آن در نسل خودم تا روز قیامت به
ودیعه می سپارم، و من رسانیدم آنچه مأمور به ابلاغش بودم تا حجّت
باشد بر حاضر و غائب و بر همه ی کسانی که حضور دارند یا ندارند، بدنیا
آمده اند یا نیامده اند.
پس حاضران به غائبان و پدران به فرزندان تا روز قیامت برسانند.
و بزودی امامت را بعد از من بعنوان پادشاهی و با ظلم و زور می گیرند.
خداوند غاصبین و تعدّی کنندگان را لعنت کند. و در آن هنگام است- ای
جنّ وانس- که می ریزد برای شما آنکه باید بریزد و می فرستد بر شما
شعله ای از آتش و مس "گداخته" و نمی توانید آنرا از خود دفع کنید.
ای مردم،
خداوند عزوجل شما را به حال خود رها نخواهد کرد تا آنکه خبیث را از
پاکیزه جدا کند،و خداوند شما را بر غیب مطلع نمی کند.
ای مردم،
هیچ سرزمین آبادی را خداوند به جهت تکذیبشان نابود نکرد و همچنین
شهرهایی را کهظلم و ستم در آن رسوخ نماید ویران و خراب میکند
و این فرد علی است که امام و سرپرست شماست
او از وعده های الهی است
و البته خداوند متعال به عهد و وعده های خود عمل خواهدکرد.
ای مردم،
قبل از شما اکثر پیشینیان هلاک شدند، و خداوند آنها را هلاک نمود و
اوست که آیندگان را هلاک خواهد کرد.خدای تعالی می فرماید:
''أَلَمْ نُهْلِکِ الْأَوَّلینَ، ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخَرینَ،
کَذلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمینَ، وَیلٌ یوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبینَ''،
''آیا ما پیشینیان را هلاک نکردیم؟
آیا در پی آنان دیگران را نفرستادیم؟
ما با مجرمان چنین می کنیم.
وای بر مکذّبین در آن روز''.
ای مردم، خداوند مرا امر و نهی نموده است، وزمن هم به امر الهی
علی را امر وزنهی نموده ام،و علم امر و نهی نزد اوست.
پس امر او را گوش دهید تا سلامت بمانید،وزاو را اطاعت کنید تا هدایت
شویدو نهی او را قبول کنید تا در راه درست باشید، و به سوی مقصد
ومراد او برویدو راههای بیگانه، شما را از راه او منحرف نکند
پیروان اهل بیت ودشمنان ایشان
ای مردم،
من راه مستقیم خداوند هستم
که شما را به تابعیت آن امر نموده،
وسپس علی بعد از من،
و سپس فرزندانم از نسل او که امامان هدایت اند،
به حق هدایت می کنند
و بیاری حق به عدالت رفتار می کنند.
سپس حضرت چنین خواندند:
''بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمانِ الرَّحیمِ،
الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ...''
تا آخر سوره ی حمد وسپس فرمودند:
این سوره در باره ی من نازل شده،
و بخدا قسم در باره ی ایشان "امامان" نازل شده است.
بطور عموم شامل آنهاست
و بطور خاصّ در باره ی آنان است.
ایشان دوستان خدایند که ترسی بر آنان نیست
و محزون نمی شوند،
بدانید که حزب خداوند غالب هستند.
بدانید که دشمنان علی
سفهاء گمراه و برادران شیاطین اند
که اباطیل را از روی غرور به یکدیگر می رسانند.
بدانید که دوستان ایشان "اهل بیت"
کسانی اند که خداوند در کتابش آنان را یاد کرده
و فرموده است: ''لا تَجِدُ قَوْماً یؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْیوْمِ الْآخِرِ یوادُّونَ مَنْ حادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
وَلَوْ کانُوا آبائَهُمْ اَوْ اَبْنائَهُمْ اَوْ إخْوانَهُمْ اَوْ عَشیرَتَهُمْ،
اُولئِکَ کَتَبَ فی قُلُوبِهِمُ الْایمانَ...'' تا آخر آیه،
''نمی یابی قومی را که به خدا و روز قیامت ایمان آورده باشند، و در عین
حال با کسانی که با خدا و رسولش ضدّیت دارند روی دوستی داشته
باشند، اگر چه پدرانشان یا فرزندانشان یا برادرانشان یا فامیلشان باشند.
آنان اند که ایمان در قلوبشان نوشته شده است...''.
بدانید که دوستان ایشان "اهل بیت"
کسانی اند که خداوند عزوجل
آنان را توصیف کرده و فرموده است:
''الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یلْبَسُوا ایمانَهُمْ
بِظُلْمٍ اُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ''
''کسانی که ایمان آورده اند
وایمانشان را با ظلم نپوشانده اند،
آنان اند که برایشان امان است
و آنان هدایت یافتگان اند''
بدانید که دوستان ایشان کسانی اند که ایمان آورده اند وبه شکّ نیفتاده
اند. بدانید که دوستان ایشان کسانی اند که با سلامتی و در حال امن
وارد بهشت می شوند، و ملائکه با سلام به ملاقات آنان می آیند و
می گویند: ''سلام بر شما، پاکیزه شدید، پس برای همیشه داخل
بهشت شوید''.
بدانید که دوستان ایشان کسانی هستند که
بهشت برای آنان است
و در آن بدون حساب روزی داده می شوند.
بدانید که دشمنان ایشان"اهل بیت"
کسانی اند که به شعله های آتش وارد می شوند،
بدانید که دشمنان ایشان کسانی اند که از جهنّم در حالی که می جوشد
صدای وحشتناکی می شنوند و شعله کشیدن آنرا می بینند.
بدانید که دشمنان ایشان کسانی اند که خداوند درباره ی آنان
فرموده است:
''کُلَّما دَخَلَتْ اُمَّةٌ لَعَنَتْ اُخْتَها...'' تا آخر آیه،
''هر گروهی که داخل "جهنم" می شود
همتای خود را لعنت می کند...''.
بدانید که دشمنان ایشان کسانی اند که
خداوند عزوجل می فرماید:
''کُلَّما اُلْقِی فیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها
اَلَمْ یأْتِکُمْ نَذیرٌ، قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا
نَذیرٌ فَکَذَّبْنا وَقُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَیی
ءٍ،اِنْ اَنْتُمْ اِلاَّ فی ضَلالٍ کَبیرٍ... اَلا فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعیرِ''،
''هرگاه گروهی "از ایشان"
را در جهنم می اندازند خزانه داران دوزخ
از ایشان می پرسند:
آیا ترساننده ای برای شما نیامد؟
می گویند: بلی، برای ما نذیر وترساننده آمد
ولی ما او را تکذیب کردیم و گفتیم:
خداوند هیچ چیز نازل نکرده است،
و شما در گمراهی بزرگ هستید...
پس دور باشند اصحاب آتش''.
بدانید که دوستان ایشان "اهل بیت"
کسانی هستند که در پنهانی از پروردگارشان می ترسند و برای آنان
مغفرت و اجر بزرگ است.
ای مردم،
چقدر فاصله است بین شعله های آتش و بین اَجر بزرگ!
ای مردم،
دشمن ما کسی است که
خداوند او را مذمت و لعنت نموده،
و دوست ما آن کسی است که
خداوند او را مدح نموده و دوستش بدارد.
ای مردم،
بدانید که من نذیر و ترساننده ام
و علی بشارت دهنده است.
ای مردم،
بدانید که من مُنذر و برحذر دارنده ام
و علی هدایت کننده است.
ای مردم،
من پیامبرم و علی جانشین من است.
ای مردم،
بدانید که من پیامبرم
و علی امام و وصی بعد از من است،
و امامان بعد از او فرزندان او هستند.
بدانید که من پدر آنانم و آنها از صلب او بوجود می آیند.
حضرت مهدی بدانید که آخرینِ امامان،
مهدی قائم از ماست.
اوست غالب بر ادیان،
اوست انتقام گیرنده از ظالمین،
اوست فاتح قلعه ها و منهدم کننده ی آنها،
اوست غالب بر هر قبیله ای
از اهل شرک و هدایت کننده ی آنان.
بدانید که اوست گیرنده ی انتقام هر خونی
از اولیاء خدا.اوست یاری دهنده ی دین خدا.
بدانید که اوست استفاده کننده از دریایی عمیق.
اوست که هر صاحب فضیلتی را بقدر فضلش
و هر صاحب جهالتی را بقدر جهلش
نشانه می دهد.
اوست انتخاب شده و اختیار شده ی خداوند.
اوست وارث هر علمی و احاطه دارنده به هر فهمی.
بدانید که اوست خبر دهنده ی از پروردگارش،
و بالا برنده ی آیات الهی.
اوست هدایت یافته ی محکم بنیان.
اوست که کارها به او سپرده شده است.
اوست که پیشینیان به او بشارت داده اند،
اوست که بعنوان حجّت باقی می ماند
و بعد از او حجّتی نیست.
هیچ حقّی نیست مگر همراه او،
و هیچ نوری نیست مگر نزد او.
بدانید او کسی است که غالبی بر او نیست
و کسی بر ضد او کمک نمی شود.
اوست ولی خدا در زمین و حکم کننده ی او
بین خلقش و امین او بر نهان و آشکارش.
معرفی و بلند کردن امیرالمؤمنین بدست پیامبر:
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله:
دستش را بر بازوی علی علیه السلام زد و آنحضرت بلند کرد.
و این در حالی بود که امیرالمؤمنین علیه السلام از زمانی که پیامبر
صلی الله علیه و آله بر فراز منبرآمده بود یک پلّه پائین تر از مکان حضرت
ایستاده بود و نسبت به صورت حضرت به طرف راست مایل بود که گویی
هردو در یک مکان ایستاده اند. پس پیامبر صلی الله علیه و آله با دستش او
را بلند کرد و هر دو دست را به سوی آسمان باز نمود و علی علیه السلام
را از جا بلند نمود تا حدّی که پای آنحضرت موازی زانوی پیامبر صلی الله
علیه و آله رسید. سپس فرمود:
ای مردم،
این علی است برادر من و وصی من
و جامع علم من،
و جانشین من در امّتم
بر آنان که به من ایمان آورده اند،
و جانشین من در تفسیر کتاب خداوند عزوجل
و دعوت به آن،
و عمل کننده به آنچه او را راضی می کند،
و جنگ کننده با دشمنان خدا
و دوستی کننده بر اطاعت او
و نهی کننده از معصیت او.
اوست خلیفه ی رسول خدا،
و اوست امیرالمؤمنین و امام هدایت کننده از طرف خداوند،
و اوست قاتل ناکثان و قاسطان و مارقان به امر خداوند.
خداوند می فرماید:
''ما یبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَی''،
''سخن در پیشگاه من تغییر نمی پذیرد''،
پروردگارا،
به امر تو می گویم:
''خداوندا دوست بدار هر کس علی را دوست بدارد
و دشمن بدار هر کس علی را دشمن بدارد،
و یاری کن هر کس علی را یاری کند
و خوار کن هر کس علی را خوار کند،
و لعنت نما هر کس علی را انکار کند
و غضب نما بر هر کس که حقّ علی را انکار نماید''
. پروردگارا،
تو هنگام روشن شدن این مطلب
و منصوب نمودن علی در این روز
این آیه را در باره ی او نازل کردی:
''الْیوْمَ اَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ
نِعْمَتی وَرَضیتُ لکُمُ الْإِسْلامَ دیناً''.
''ومَنَ یبْتَغِ غَیرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یقْبَلَ
مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ''،
''امروز دین شما را برایتان کامل نمودم
و نعمت خود را بر شما تمام کردم
و اسلام را بعنوان دین شما راضی شدم''،
''و هر کس دینی غیر از اسلام انتخاب کند
هرگز از او قبول نخواهد شد
و او در آخرت از زیانکاران خواهد بود''.
پروردگارا،
تو را شاهد می گیرم که من ابلاغ نمودم. تاکید بر توجّه امت به مسئله ی
امامت ای مردم، خداوند دین شما را با امامت او کامل نمود، پس هر کس
اقتدا نکند به او و به کسانی که جانشین او از فرزندان من و از نسل او
هستند تا روز قیامت و روز رفتن به پیشگاه خداوند عزوجل ، چنین کسانی
اعمالشان در دنیا و آخرت از بین رفته و در آتش دائمی خواهند بود.
عذاب از آنان تخفیف نمی یابد و به آنها مهلت داده نمی شود.
ای مردم،
این علی است که یاری کننده ترین شما نسبت بمن
و سزاوارترین شما به من و نزدیک ترین شما به من
و عزیزترین شما نزد من است.
خداوند عزوجل ومن از او راضی هستیم.
هیچ آیه ی رضایتی در قرآن نازل نشده است
مگر در باره ی او،
و هیچگاه خداوند مؤمنین را مورد خطاب قرار نداده
مگر آنکه ابتدا او مخاطب بوده است،
و هیچ آیه ی مدحی در قرآن نیست
مگر در باره ی او،
وتمام خطاب های (یا ایها الذین آمنوا)
در قرآن را خداوند به او آغاز نموده است .
(یعنی در رأس ایمان وجود مبارک حضرت امیر علیه السلام است )
و خداوند در سوره ی ''هَلْ اَتی عَلَی الْإِنْسانِ...''
شهادت به بهشت نداده
مگر برای او
و این سوره را در باره ی غیر او نازل نکرده
و با این سوره جز او را مدح نکرده است.
ای مردم،
او یاری دهنده ی دین خدا
و دفاع کننده از رسول خدا است،
و اوست با تقوای پاکیزه ی هدایت کننده ی هدایت شده.
پیامبرتان بهترین پیامبر
و وصیتان بهترین وصی
و فرزندان او بهترین اوصیاء هستند.
ای مردم،
نسل هر پیامبری از صلب خود او هستند
ولی نسل من از صلب أمیرالمؤمنین علی است.
ای مردم،
شیطان آدم را با حسد از بهشت بیرون کرد.
مبادا به علی حسد کنید که اعمالتان نابود شود و قدمهایتان بلغزد.
آدم بخاطر یک گناه بزمین فرستاده شد در حالیکه انتخاب شده ی خداوند
عزوجل بود، پس شما چگونه خواهید بود در حالیکه شمائید و در بین شما
دشمنان خدا هستند.
بدانید که با علی دشمنی نمی کند
مگر شقی
و با علی دوستی نمی کند
مگر با تقوی،
و به او ایمان نمی آورد
مگر مؤمن مخلص.
بخدا قسم در باره ی علی نازل شده است
سوره ی ''والعصر'':
''بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمانِ الرَّحیمِ،
وَالْعَصْرِ، اِنَّ الْإِنْسانَ لَفی خُسْرٍ''،
''قسم به عصر، انسان در زیان است''
مگر علی که ایمان آورد وبه حق وصبر راضی شد.
اعلان رسمی ولایت و امامت دوازده امام:
ای مردم،
این مطلب را در باره ی او بدانید و بفهمید، و بدانید که خداوند او را برای
شما صاحب اختیار ووامامی قرار داده که اطاعتش را واجب نموده است
بر مهاجرین وانصار و بر تابعین آنان به نیکی، و بر روستاییو و شهری، و
بر عجمی و عربی، و بر آزاد و بنده، و بر بزرگ و کوچک، و بر سفید و
سیاه. بر هر یکتا پرستی حکم او اجرا شونده و کلام او مورد عمل و امر
او نافذ است.
هر کس با او مخالفت کند ملعون است،
و هر کس تابع او باشد و او را تصدیق نماید
مورد رحمت الهی است
خداوند او را و هر کس را که از او بشنود و او را اطاعت کند آمرزیده است.
ای مردم،
این آخرین باری است که در چنین اجتماعی بپا می ایستم، پس بشنوید
واطاعت کنید و در مقابل امر خداوند پروردگارتان سر تسلیم فرود آورید،
چرا که خداوند عز وجل صاحب اختیار شما و معبود شما است، و بعد از
خداوند رسولش و پیامبرش که شما را مخاطب قرار داده،
و بعد از من علی صاحب اختیار شما
و امام شما به امر خداوند است،
و بعد از او امامت در نسل من از فرزندان اوست
تا روزی که خدا و رسولش را ملاقات خواهید کرد
. حلالی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان "امامان" حلال کرده
باشند،و حرامی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان "امامان" بر شما
حرام کرده باشند.
خداوند عزوجل حلال و حرام را به من شناسانده است، و آنچه پروردگارم
از کتابش و حلال و حرامش به من آموخته به او سپرده ام.
ای مردم،
علی را "بر دیگران" فضیلت دهید.
هیچ علمی نیست
مگر آنکه خداوند آنرا در من جمع کرده است
و هر علمی را که آموخته ام در امام المتقین جمع نموده ام،
و هیچ علمی نیست
مگر آنکه آنرا بعلی آموخته ام.
اوست ''امام مبین''
که خداوند در سوره ی یس ذکر کرده است:
''وَکُلَّ شَیی ءٍ اَحْصَیناهُ فی إِمامٍ مُبینٍ''،
''و هر چیزی را در امام مبین جمع کردیم''.
ای مردم،
از او "علی" بسوی دیگری گمراه نشوید، و از او روی بر مگردانید و از
ولایت او سرباز نزنید. اوست که به حق هدایت نموده و به آن عمل
می کند،و باطل را ابطال نموده و از آن نهی می نماید، و در راه خدا
سرزنش ملامت کننده ای او را مانع نمی شود.
او "علی" اوّل کسی است که به خدا و رسولش ایمان آورد
و هیچکس در ایمانِ به من بر او سبقت نگرفت.
اوست که با جان خود در راه رسول خدا فداکاری کرد.
اوست که با پیامبر خدا بود
در حالی که هیچکس از مردان همراه او خدا را عبادت نمی کرد.
اوّلین مردم در نماز گزاردن،
و اوّل کسی است که با من خدا را عبادت کرد.
از طرف خداوند به او امر کردم تا در خوابگاه من بخوابد،
او هم در حالیکه جانش را فدای من کرده بود
در جای من خوابید.
ای مردم، او را فضیلت دهید که خدا او را فضیلت داده است،
و او را قبول کنید که خداوند او را منصوب نموده است.
ای مردم، او از طرف خداوند امام است،
و هر کس ولایت او را انکار کند
خداوند هرگز توبه اش را نمی پذیرد
و او را نمی بخشد.
حتمی است بر خداوند که با کسی که با او مخالفت نماید چنین کند و
او را به عذابی شدید تا ابدیت و تا آخر روزگار معذّب نماید.
پس بپرهیزید از اینکه با او مخالفت کنید و گرفتار آتشی شوید که
آتشگیره ی آن مردم و سنگها هستند و برای کافران آماده شده است.
ای مردم،
بخدا قسم پیامبران و رسولان پیشین به من بشارت داده اند، و من بخدا
قسم خاتم پیامبران و مرسلین وحجّت بر همه ی مخلوقین از اهل آسمانها
و زمینها هستم. هر کس در این مطالب شکّ کند مانند کفر جاهلیت اوّل
کافر شده است. و هر کس در چیزی از این گفتار من شکّ کند در همه ی
آنچه بر من نازل شده شکّ کرده است، و هر کس در یکی از امامان شک
کند در همه ی آنان شکّ کرده است، وشکّ کننده در باره ی ما در آتش
است.ای مردم، خداوند این فضیلت را بر من ارزانی داشته که منّتی از او
بر من و احسانی از جانب او بسوی من است.
خدایی جز او نیست.
حمد و سپاس از من بر او تا ابدیت و تا آخر روزگار و در هر حال.
ای مردم،
علی را فضیلت دهید
که او افضل مردم بعد از من از مرد و زن است
تا مادامی که خداوند روزی را نازل می کند
و خلق باقی هستند.
ملعون است ملعون است،
مورد غضب است مورد غضب است
کسی که این گفتار مرا ردّ کند و با آن موافق نباشد.
بدانید که جبرئیل از جانب خداوند
این خبر را برای من آورده است
و می گوید:
''هرکس با علی دشمنی کند
وولایت او را نپذیرد
لعنت و غضب من بر او باد''.
هر کس ببیند برای فردا چه پیش فرستاده است.
از خدا بترسید که با علی مخالفت کنید و در نتیجه قدمی بعد از ثابت بودن
آن بلغزد،خداوند از آنچه انجام می دهید آگاه است.
ای مردم،
او "علی" ''جنب اللَّه''ه خداوند
در کتاب عزیزش ذکر کرده
و در باره ی کسی که با او مخالفت کند فرموده است:
''اَنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتا عَلی ما فَرَّطْتُ فی جَنْبِ اللَّهِ''،
''ای حسرت بر آنچه در باره ی جنب خداوند
تفریط و کوتاهی کردم''.
ای مردم،
قرآن را تدبّر نمائید و آیات آن را بفهمید و در محکمات آن نظر کنید و بدنبال
متشابه آن نروید. بخدا قسم، باطن آن را برای شما بیان نمی کند و
تفسیرش را برایتان روشن نمی کند مگر این شخصی که من دست او را
می گیرم و او را بسوی خود بالا می برم و بازوی او را می گیرم و با دو
دستم او را بلند می کنم و به شما می فهمانم
که: ''هر کس من صاحب اختیار اویم
این علی صاحب اختیار او است''،
و او علی بن ابی طالب برادر و جانشین من است،
و ولایتِ او از جانب خداوندِ عزوجل است
که بر من نازل کرده است.
ای مردم،
علی و پاکان از فرزندانم از نسل او
ثقل اصغرند
و قرآن ثقل اکبر است.
هر یک از این دو از دیگری خبر می دهد
و با آن موافق است.
آنها از یکدیگر جدا نمی شوند
تا بر سر حوض کوثر بر من وارد شوند.
بدانید که آنان امین های خداوند
بین مردم و حاکمان او در زمین هستند.
بدانید که من ادا نمودم،
بدانید که من ابلاغ کردم،
بدانید که من شنوانیدم،
بدانید که من روشن نمودم،
بدانید که خداوند فرموده است
و من از جانب خداوند عزوجل می گویم،
بدانید که امیرالمؤمنینی جز این برادرم نیست.
بدانید که امیرالمؤمنین بودن بعد از من
برای احدی جز او حلال نیست.